仮想通貨とシニョリッジ – powered by Happy Scribe
サトシナカモトはビットコインの原理を発表して
ブロックチェーンの技術を論文で発表した。それから実装してという流れはすごい。ムネアツというかそのブロックチェーン技術も
Smart プロパティーとかスマートコントラクトとかそういうものにつながっていて素晴らしいと思うんですけどその後に雨後のタケノコみたいに
クリフトカレンシーって何て言うんです。暗号通貨っていうのが出てきたことについてはいろんな思いがあってなんかバブルみたいになったじゃないですか。
暗号通貨の当時なんかの地方とか仕事行って喫茶店とか言うと時々なんかちょっと怪しげな兄ちゃんたちが善良なおじさんみたいな人
や
仮想仮想通貨っていうと落ち着いたね。仮想通貨は儲かりますよみたいな話をしてたの。時々
見かけたことがあった。ホントバブルなんだなみたいな何とかコインとかねそういうものがどんどんどんどん出ていってたじゃないですか。
あのときどうもやっぱり
釈然としないなというか。いやそんな仮想通貨とか立派なもんじゃないでしょうみたいな気持ちがあったわけなんですけど。それから時代が流れてその
ように考えてきたので結局その子によりっていうという概念があって信用 Richっていうのは通貨発行益と訳されるんですけど例えばアメリカ政府がドルを発行して。
100 ドル札あったら通じないですか。
100 ドル札を作るのに 50 セントしか観ないとすると99 ドル 50 セントは坊主丸儲けというか濡れ手にはワーンなわけですよね。
もちろんその通貨発行し過ぎるとインフレになってしまうこともあるんで
昔みたいに金本位制みたいな形でドルは必ず金と交換できますよみたいな
体制もある関係なんだけど今もそういう状態じゃないんで。通貨ってはっきり言うと国家という絶対的な何て言うんですかね。
主権も軍事力も持っていて法律も強制できていてそういう国家という存在が通貨発行益により地位を
得つつ
100 ドル札 50 セントで発行できるみたいな。濡れ手に粟状態っていうかそういうであんまりでもやり過ぎると
ちょっとインフレとか起こるよみたいなそういう状況で財政規律とかいろんな技術 MMT
がどうかっていうのもだんだんネタにセオリーがどうなのかってことについてはちょっといろいろ難しい話なんですけど置いといて
はりすり繃帯みたいなところはある。
だからアベノミクスもそうですよね。ある意味では日銀が銀行券日本銀行券すり放題みたいな
信用立地があるってのは国家だからいいかなってだから
国が儲ける分にはそれっていろんなことに公共事業とかに投資できるし国だからいいかなっていうところあるじゃないですか。でも同じことが
暗号資産というか仮想通貨クリプトカレンシーで起こると何か変なことしますよね。
だから例えばある仮想通貨あるじゃない。じゃあ 100 ドル分の仮想通貨を発行するのに
50 セントしかかからないじゃないですか。そうすると 99 ドル 50 セントはルドゥーテには終わっている。国家でもなんでもなくてなんかちょっと怪しい兄ちゃんが仮想
通貨を作るんだよとか言ってそれがだから市場に受け入れられるかどうかは別ですよ。だけどそれってなんか変だなって直感的に思いますよね。
仮想通貨の発行主体が市の理事を国家となる乾海苔ってのは変だなと。これで
濡れ手に粟っていうか莫大な資産を得るっていうときに何人か何かの価値を世の中に作るって
言うんだったらなんか納得できると納得しない人もいるけど例えば Amazon を作った
とかアップルを作ったとかそういう段階は人々に雇用を創出したっていうか新しい社会の仕組み作ったって人が例えば
株式公開時に 1 千億だとか 1 兆円とか儲けるのはそれが良くないっていう人もいるけどそういうこともあるかなって。
それだけの付加価値を作ってるわけだからね。だけどクレプトマニアし
て暗号士さんがそれ。それは正直だからサトシナカモトは偉かったですよ。
でもその後っててプロホロフワークとかそういう設計で工夫があるとかなんとか言いつつコピペじゃないですか。
雨後のタケノコみたいに出てきたやつてコピペしてる人たちがそんなシニョーリチエルって
おかしいよねやっぱり。だから協力なんかの仮想通貨って怪しげなところがあると思う。
それはだからライトコインなんかもそうで Facebook がやろうとしてヨシナガ
氏により次の問題ってやっぱり避けて通れなくておそらく仮想通貨の問題を議論するときにプルソニャックで
何て言うんですか。計算資源を投入してるんだっていう言い方できるけどそれはそれでまた
そんなに電気代使ってどうすんだよみたいな話もあるわけで基本的に僕はやっぱね仮想通貨って何か怪しいファンデーションが怪しいって感じなんですよ。
もちろんブロックチェーン技術は今後いろいろなことに応用できる可能性はあると思うし非常
に注目すべきことだしその一発目のサトシナカモトの天才性は誰だか
わかりませんけども賢主さんもいらっしゃったら名乗り出てください。
それはもう疑いようがないとこだと思うんですけど。
雨後のタケノコ型仮想通貨のづめでみやま市の立地については何の社会的な正当性もないだろうってことで僕らが結論から言うと雨後のタケノコ的な
有象無象的仮想通貨に対しては極めてネガティブな見解ですね。
このシニョーリと仮想通貨の関係については一度誰かがやっぱり整理して
何か落とし前つけないといけないんじゃないかなと思ってます。
ということで今日の一言柏力は一見哲学いや何でも屋
テープコンバインの哲学とは狭義の哲学だけじゃなくていろいろ世の中について考えて落とし前をつけるという意味です。
仮想通貨と
シノロジーについて考えてみました。みんなも考えてみよ。
サトシナカモトはビットコインの原理を発表して
ブロックチェーンの技術を論文で発表した。それから
実装してという流れはすごい。ムネアツというかそのブロックチェーン技術も
Smart プロパティーとかスマートコントラクトとかそういうものに
つながっていて素晴らしいと思うんですけどその後に雨後のタケノコみたいに
クリフトカレンシーって何て言うんです。暗号通貨っていうのが出てきたこと
についてはいろんな思いがあってなんかバブルみたいになったじゃないですか。
暗号通貨の当時なんかの地方とか仕事行って喫茶店とか言うと時々なんか
ちょっと怪しげな兄ちゃんたちが善良なおじさんみたいな人
や
仮想仮想通貨っていうと落ち着いたね。仮想通貨は儲かりますよみたいな話をしてたの。時々
見かけたことがあった。ホントバブルなんだなみたいな何とかコインとかね
そういうものがどんどんどんどん出ていってたじゃないですか。
あのときどうもやっぱり
釈然としないなというか。いやそんな仮想通貨とか立派なもんじゃないでしょ
うみたいな気持ちがあったわけなんですけど。それから時代が流れてその
ように考えてきたので結局その子によりっていうという概念があって信用 Rich
っていうのは通貨発行益と訳されるんですけど例えばアメリカ政府がドルを発行して。
100 ドル札あったら通じないですか。
100 ドル札を作るのに 50 セントしか観ないとすると
99 ドル 50 セントは坊主丸儲けというか濡れ手にはワーンなわけですよね。
もちろんその通貨発行し過ぎるとインフレになってしまうこともあるんで
昔みたいに金本位制みたいな形でドルは必ず金と交換できますよみたいな
体制もある関係なんだけど今もそういう状態じゃないんで。
通貨ってはっきり言うと国家という絶対的な何て言うんですかね。
主権も軍事力も持っていて法律も強制できていてそういう
国家という存在が通貨発行益により地位を
得つつ
100 ドル札 50 セントで発行できるみたいな。濡れ
手に粟状態っていうかそういうであんまりでもやり過ぎると
ちょっとインフレとか起こるよみたいなそういう状況で財政規律とかいろんな技術 MMT
がどうかっていうのもだんだんネタにセオリーがどうなのかって
ことについてはちょっといろいろ難しい話なんですけど置いといて
はりすり繃帯みたいなところはある。
だからアベノミクスもそうですよね。ある意味では日銀が銀行券日本銀行券すり放題みたいな
信用立地があるってのは国家だからいいかなってだから
国が儲ける分にはそれっていろんなことに公共事業とかに投資できるし
国だからいいかなっていうところあるじゃないですか。でも同じことが
暗号資産というか仮想通貨クリプトカレンシーで起こると何か変なことしますよね。
だから例えばある仮想通貨あるじゃない。じゃあ 100 ドル分の仮想通貨を発行するのに
50 セントしかかからないじゃないですか。そうすると 99 ドル 50 セントは
ルドゥーテには終わっている。国家でもなんでもなくてなんかちょっと怪しい兄ちゃんが仮想
通貨を作るんだよとか言ってそれがだから市場に受け入れられるかどうかは別ですよ。だけど
それってなんか変だなって直感的に思いますよね。
仮想通貨の発行主体が市の理事を国家となる乾海苔ってのは変だなと。これで
濡れ手に粟っていうか莫大な資産を得るっていうときに何人か何かの価値を世の中に作るって
言うんだったらなんか納得できると納得しない人もいるけど例えば Amazon を作った
とかアップルを作ったとかそういう段階は
人々に雇用を創出したっていうか新しい社会の仕組み作ったって人が例えば
株式公開時に 1 千億だとか 1 兆円とか儲けるのは
それが良くないっていう人もいるけどそういうこともあるかなって。
それだけの付加価値を作ってるわけだからね。だけどクレプトマニアし
て暗号士さんがそれ。それは正直だからサトシナカモトは偉かったですよ。
でもその後っててプロホロフワークとかそういう設計で
工夫があるとかなんとか言いつつコピペじゃないですか。
雨後のタケノコみたいに出てきたやつてコピペしてる人たちがそんなシニョーリチエルって
おかしいよねやっぱり。だから協力なんかの仮想通貨って怪しげなところがあると思う。
それはだからライトコインなんかもそうで Facebook がやろうとしてヨシナガ
氏により次の問題ってやっぱり避けて通れなくて
おそらく仮想通貨の問題を議論するときにプルソニャックで
何て言うんですか。計算資源を投入してるんだっていう言い方できるけどそれはそれでまた
そんなに電気代使ってどうすんだよみたいな話もあるわけで基本的に僕はやっぱね
仮想通貨って何か怪しいファンデーションが怪しいって感じなんですよ。
もちろんブロックチェーン技術は今後いろいろなことに応用できる可能性はあると思うし非常
に注目すべきことだしその一発目のサトシナカモトの天才性は誰だか
わかりませんけども賢主さんもいらっしゃったら名乗り出てください。
それはもう疑いようがないとこだと思うんですけど。
雨後のタケノコ型仮想通貨のづめでみやま市の立地については何の社会的
な正当性もないだろうってことで僕らが結論から言うと雨後のタケノコ的な
有象無象的仮想通貨に対しては極めてネガティブな見解ですね。
このシニョーリと仮想通貨の関係については一度誰かがやっぱり整理して
何か落とし前つけないといけないんじゃないかなと思ってます。
ということで今日の一言柏力は一見哲学いや何でも屋
テープコンバインの哲学とは狭義の哲学だけじゃなくていろいろ
世の中について考えて落とし前をつけるという意味です。
仮想通貨と
シノロジーについて考えてみました。みんなも考えてみよ。
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